رغم التطور الكبير الذي عرفته كرة القدم الإفريقية خلال العقود الأخيرة، من احترافية التنظيم إلى بروز نجوم عالميين ينافسون في أكبر الدوريات، ما زال عالم المستديرة في القارة السمراء محاطًا بهالة من المعتقدات الشعبية والخرافات، وعلى رأسها السحر والشعوذة، التي تظهر بقوة كلما اقتربت المباريات الحاسمة واشتد الصراع على الألقاب.
في كثير من الدول الإفريقية، لا يُنظر إلى كرة القدم فقط كلعبة تكتيك ولياقة، بل كـ”معركة حظوظ” تتداخل فيها القوى غير المرئية مع الجهد البشري. هذا الموروث الثقافي، المتجذر في المجتمعات المحلية، يجد طريقه بسهولة إلى الملاعب، حيث تنتشر قصص التمائم، الأحجبة، طقوس الذبح، رش السوائل الغامضة، أو دفن أشياء خلف المرمى.
ولا تقتصر هذه الممارسات على الجماهير فقط، بل أحيانًا تمتد إلى لاعبين ومسيرين، يبررونها بكونها “احتياطات نفسية” أو “جزءًا من التقاليد”.
يرى مختصون في علم النفس الرياضي أن الضغط الهائل الذي يرافق المنافسات الإفريقية، خاصة كأس أمم إفريقيا أو تصفيات كأس العالم، يدفع البعض للبحث عن أي عنصر يمنحهم شعورًا بالأمان أو التفوق.
حين تغيب الثقة أو تتعادل الكفة فنيًا، تتحول الخرافة إلى ملجأ نفسي، يخفف القلق ويخلق وهم السيطرة على النتيجة.
حوادث موثقة تُحرج الكرة الإفريقية
شهدت ملاعب إفريقية عديدة حوادث أثارت جدلًا عالميًا:
•توقيف مباريات بسبب العثور على أجسام غريبة قرب المرمى.
•اتهامات متبادلة بين أندية باستخدام سحرة قبل اللقاءات المصيرية.
•لقطات لاعبين يرفضون دخول الملعب قبل “تنظيفه” من طقوس الخصم.
هذه المشاهد، التي تتناقلها وسائل الإعلام، تسيء أحيانًا لصورة الكرة الإفريقية، وتضعها في مواجهة انتقادات دولية، رغم ما تزخر به من مواهب وقصص نجاح.
بين الرفض الرسمي والاستغلال الخفي
رسميًا، ترفض الاتحادات الإفريقية والـ”كاف” أي ممارسات شعوذية، وتعتبرها مخالفة للروح الرياضية. لكن على أرض الواقع، تبقى الرقابة محدودة، ويستمر الاستغلال الخفي لهذه المعتقدات، خاصة في المباريات المحلية أو القارية ذات الرهانات الكبرى.
مع صعود جيل جديد من المدربين واللاعبين، وتزايد الاعتماد على التحليل الرقمي، الإعداد الذهني، والعلوم الرياضية، بدأت هذه الظواهر تتراجع نسبيًا، لكنها لم تختفِ تمامًا.
فالمعركة اليوم ليست فقط داخل الملعب، بل أيضًا في تغيير العقليات، وفصل الرياضة عن الخرافة، دون صدام مباشر مع الموروث الثقافي.
تبقى السحر والشعوذة في كرة القدم الإفريقية مرآة لتعقيد العلاقة بين الضغط النفسي، الثقافة الشعبية، وضعف الثقة بالمنهج العلمي. وبينما تتقدم الكرة الإفريقية بثبات نحو العالمية، يظل الرهان الحقيقي هو ترسيخ
في بعض البلدان كيتعاملو مع هاد الظاهرة بحذر وكيركزو على الجانب النفسي وتحسين التركيز بدل الاعتماد على المعتقدات الغير مثبتة، حيث الجانب النفسي بحد ذاته مهم فالرياضة
كاين اللي كيقول أن بعض الفرق واللاعبين كيمشيو عند السحرة قبل المباريات باش يجلبو الحظ أو حتى يحميو راسهم من النحس وهادشي كيولي جزء من الطقوس قبل اللقاءات المهمة
الناس فالسوشيال ميديا كيضربو أمثلة كثيرة من بطولات سابقة وين تثار الاتهامات بالسحر أو الشعوذة بعد النتائج المفاجئة وحتى اللاعبين القدامى كيحكو على هاد الأمور بحكايات شخصية
فبعض المباريات كيتقال أن جماهير أو مسؤولين ديرو طقوس غريبة بحال رش الملح أو وضع تمائم فالملعب وهادشي كيخلق جدل كبير عند الجمهور ووسائل الإعلام
وزيد على هادشي الجدل ماكيوقفش غير فافريقيا حتى بعض المدربين فالعالم الأوروبي تلاحق عليهم اتهامات مشابهة فالمباريات الكبيرة وهنا كتولي المسألة ثقافية وموضع نقاش بين الأخبار والناس
من زمان وناس فافريقيا كيهضرو على السحر فالكرة وكيعتابروه جزء من الثقافة اللي كترافق المباريات خصوصا فالأمم الإفريقية بزاف الحالات اللي تثار ماشي جديدة وكترجع لسنين طويلة فالموروث الشعبي
الغالبية من الخبراء كيشوفو أن هاد الممارسات كتجي من الموروث الثقافي والتقاليد الشعبية وماعندهاش دليل علمي واضح على تأثيرها الحقيقي على النتيجة النهائية للماتش